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好书如至友
永远不相负
读一书
长一智
GOON
贾平凹说：“人可以无知，但不可以无趣。”
王小波说：“一辈子很长，要跟有趣的人在一起”
《菜根谭》说：“读书穷理，以识趣为先”
美丽的皮囊千篇一律，有趣的灵*自带段子。如果只读一本书就能让人变有趣，那么非张岱的《夜航船》不可。
#张岱#
初识张岱，在初三课文《湖心亭看雪》
虽觉孤独却也名士风流。
他出身显贵，少年意气多纨绔，奈何生命过半，却遭山河破碎，只剩夜阑卧听风吹雨。
一个人，如果能尝过人世间一切的美好，再饱受人世中一切苦难。恰恰好他又读书——那便能写出人世里一等一的文章。
他避世而居，坚守贫困，潜心著述。《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》使他成为明清散文大家。《石匮书》被盛赞为“反映社会最忠实客观”，他也凭借此书正名，终成历史大家。
而在张岱众多作品中，无比传奇、能代表他那有趣灵*的，就是这本《夜航船》。
何为夜航船？
夜航船是南方水乡苦途长旅的象征，人们外出坐船，行驶缓慢，坐着无聊，便以闲谈消遣。乘客有文人学士、有富商大贾、有赴任的官员，也有投亲的百姓。各色人等应有尽有，谈话的内容也包罗万象。
张岱说：“天下学问，惟夜航船最难对付。”
他在篇首讲了这样一个小段子：
从前，有位僧人与一位文士同宿于夜航船中。文士高谈阔论，僧人敬畏慑服，双脚蜷缩而眠。
过了一阵，僧人感觉文士言语中多有破绽，就问文士说：“请问这位相公，‘澹台灭明’是一个人还是两个人？”学子说：“是两个人。”
僧人又问：“这个尧舜是一个人还是两个人？”学子说：“当然是一个人！”
僧人听了笑着说：“这么说来，还是让小僧先伸伸脚吧。”
于是，张岱便编写了一本列述中国文化常识的书，取名《夜航船》，使人们不至于在类似夜航船的场合丢丑。
（ps：也有许多人会用“且待小僧伸伸脚”来讽刺自己听到的错漏百出的言论）
只要你翻开本书，便能领略中国文人的文化江湖，品味古代夜航船中的大千世界。
从星辰大海到诗词歌赋，从山川景致到伦理*史，从衣冠日用到珍宝古玩，从三教九流到番邦异域，从*神怪异到符咒方术……
你想了解的，都能在《夜航船》中找到答案。
张岱曾言：人无疵，不可与交，以其无真气也；人无癖，不可与交，以其无深情也。
他自己是个怪人，交友也专挑奇怪、有瑕疵的。所以，很好理解，为什么《夜航船》里有那么多“不正经”的段子。
譬如说到钟繇，这个和“二王”齐名的牛人，书法是怎么练出来的：
魏国的钟繇向韦诞请教蔡邕的笔法，韦诞吝啬不给他，钟繇就捶打自己的胸口以至于吐血，魏祖用五灵丹才救活了他。
等到韦诞死后，钟繇让盗墓贼去掘开韦诞的坟墓，得到了法帖。因此书法大为长进，日夜琢磨书法的事。
睡觉时在被子上写字竟把被面划破，上厕所琢磨写字一整天都忘了回来。
又譬如，哪天去登华山，吓得腿抖，寸步难移，这时想起《夜航船》里说过，文豪韩愈登华山时的中二行为：
见山势险恶，恐惧发抖，怕下不来了，靠着山崖大哭，还写了遗书与世诀别。
华阴县令搭起数层木架子，哄着韩愈喝醉，然后用毛毡裹住，用绳子把他放了下来。
把这个故事讲给同登华山之游人，大家一起抱着华山铁索狂笑，也不惧山的险峻了。
中国文人所能接触到的全部知识结构，几乎都包含在这本《夜航船》里了。
随意翻开，随意阅读，不用思考，不用理解，只需要做一件事：读下去。
这部书不仅有中国文人必读的文化常识，还囊括了传说、段子、神药偏方等荒诞的内容，它就像沃土，从中能孕育出灵*的趣味。
会玩儿的人，才能兴味盎然地活着，读它，可以不为满腹经纶，只为变得有趣。
比如：
唐朝如何选宰相：
把几个候选人名字写了放在琉璃瓶中，焚香祷告，然后抓阄。唐玄宗亦然。
如何知道卤的盐味：
将十个石莲子扔到卤水里，若浮起五个的话也就是五成咸味，六个六成，七个七成。
何等广博而有趣！闲来无事翻看两则，生活便平添好些乐趣与谈资。
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