长沙县乡镇地名二 [复制链接]

长沙县乡镇地名（二）

本文原载年出版《长沙地名掌故》第四章乡镇地名

福临镇影珠山

梨镇陶公庙

双江

双江（今属金井镇），因境内有团山、石湾两条小江而得名。双江位于长沙、平江、浏阳三县(市)交界的龙华山下，东南与浏阳社港、龙伏、赤马镇彼邻，东北与平江三阳、瓮江两镇接壤，西南西北与金井镇相连，素有“长沙县的边贸流通枢纽”之称。龙华山脉的高峰—龙头尖，海拔米，为“鸡鸣三县”之地。

龙华山景区植被茂盛，树种达三百多种，峰峦瑞岚氤氲，峡谷万木峥嵘。山上多神庙，如包岳殿、龙潭寺、观单殿、龙华石庙、山神庙，其中龙华石庙内的建筑均为唐代所保留，墙上壁画、石柱篆刻至今清晰可见。石湾赤马殿内两顶千多年前的专供菩萨坐的“轿子”仍保存完好。赤马殿祭祀洞庭神柳毅，每年农历八月四日举行庙会，另说赤马殿供奉包公。赤马殿存有两副对联：

龙女会书生，正柳树敲馀，琼筵宴罢；

名山留胜迹，问神仙何处，风景依然。

前身推作赋仙才，换骨何年，翘首洞庭八百里；

此地冠通都香火，有功则祀，普荫长沙十万家。

双江镇非物质文化遗产十分丰富，其中滚灯车和锣鼓亭子已流传千年，被录入长沙市非物质文化遗产名录。

罗戴官家桥

罗戴（今亦写作罗代）、官家桥均为原双江地区的地名。

罗戴为原双江镇*府驻地，位于长沙城区东北60公里金井河上游两岸。年属承祖乡。l年属石井乡。l年属双江乡，逐渐与乡*府驻地及乡办企业集中地社冲连成一片。以罗、戴二姓聚居得名。聚落大体呈圆形。有农机、农副产品加工、制茶等厂。公路连接长沙—平江公路。附近主产稻谷，盛产猪、茶叶。“罗戴黑猪”为国家地理标志产品。罗戴及其南3.5公里团山，俱为第二次国内革命战争时期，配合“平江起义”进行革命斗争的重要据点。罗戴石湾河畔光华村有包公殿，始建于清，重建于20世纪90年代，内供包公木雕多像，门联嵌包公二字：“包罗万象，公胤千秋。”殿堂联云：

万古威名第一；

千秋忠义无双。

官家桥（今名观佳村）为原长沙县观佳乡*府驻地。观佳乡后合并于金井镇。官家桥位于长沙城区东北50公里观佳河东岸。东北落业塅有清康熙年间建的官家桥，地从桥名。后“官家”按其谐音雅化“观佳”。聚落沿公路呈矩形。附近盛产稻谷、油菜籽、猪。观佳乡长平古道上还有另外一座小木桥，名踏月桥，桥端有一小店，前往横山坳的行人常在小店歇脚。店主巧妙把踏月桥和横山坳两个地名撰成门联，联云：

踏月上桥，今晚权留小店；

横山过坳，明朝再趱前程。

开慧镇

开慧今为建制镇。开慧之名始于1年春建*时，为纪念杨开慧烈士，名开慧乡。在此之前属旧制白石乡。开慧乡*府驻地为竹山铺。竹山铺古名竹杉甓，为长岳古道上的一个递铺，以地多竹林得名，位于长沙城区东北51公里沐龙源南岸。聚落呈矩形，长沙、平江、汨罗三县农副产品在此集散。距长沙城约70公里。附近盛产篾席、猪、稻，多花岗石。

今开慧镇系年由开慧镇和白沙镇合并而成。而原开慧镇和原白沙镇，分别系年、年由原开慧乡和原白沙乡所改。

开慧镇是杨开慧烈士的家乡。杨开慧故居位于原清泰都雾阳乡板仓村，始建于清末光绪年间，为其父杨昌济所筑，土木结构，夯土砖砌筑，盖小青瓦，坐北朝南。前筑以防护矮墙，形成院落，房舍为上、中、下3栋，平行排列，前低后高，院内植桂花树和女贞树，环境优美。年，杨开慧故居公布为湖南省文物保护单位。杨开慧烈士陵园和杨开慧启蒙的杨公庙也在其旁，亦为湖南省文物保护单位。原中国佛教协会主席赵朴初参观故居后题联曰：

捐躯六十年前，雁字回时，碧血映红霞，忠*闪耀；

舒袖九重天外，嫦娥飞泪，丹心存赤县，遗像清高。

开慧镇不仅是革命传统和爱国主义教育的基地，而且是观光旅游胜地。境内飘峰山广袤两千余亩，山峰有明朝末年修建的湘峰古寺，今保持完整。山中盛产飘峰云雾茶，山间清泉长流断。飘峰山下有明朝末年修建的，今长沙地区保持最完好的飘峰塔。开慧镇清泰桥的桥名相传为明正德皇帝御笔，高山殿传说是正德皇帝在这里住宿一晚而取名。飘峰山下的枫树湾是中国第一位女共产*员缪伯英的生长地，其故居得到修复，年公布为湖南省文物保护单位。

白沙乡

白沙原为乡名，年并入开慧镇。白沙乡因境内有白沙桥，且地多白沙土质而名，年改为白沙镇。原白沙乡*府驻地为李家山，位于长沙城区北54公里金井河西岸，与平江县向家镇毗邻。1年属大明乡，1年后置白沙乡。聚落沿公路两侧呈带状分布。灵佑陶器厂有近两百年历史，产品畅销省内。李家山东北5.5公里桃源洞，盛产建筑材料青石。

在年前，这里属白石乡。白石乡以白石庙而名。白石庙位于白沙乡大花村，始建于清乾隆年间，由上、下两栋构成。后遭破坏，20世纪80年代重修，主殿供奉杨泗将*，另有观音殿及戏台等。庙门联云：

名垂天地不朽；

神与日月同明。

白沙乡庙宇众多，除白石庙外，还有金华古院、荆山庙、天王寺等。荆山庙位于白沙乡荆山山麓，供奉法海和尚，庙门联云：

法海乘云西去；

荆山驾鹤东来。

天王寺位于白沙乡天王寺村，始建于唐。请同治《长沙县志》载：“天王寺在白沙桥。”因内祀托塔天王而得名。民间传说则说，天王寺原名大土寺，明正德皇帝巡游至此，将“大土”二字上各加一横，而成“天王寺”。故寺门联云：

喜托大唐开大土；

幸蒙天子化天王。

全乡以粮食种植和生猪养殖为主导产业，以发展茶叶、南竹、油茶、特种红薯、小水果为特色农业，是长沙县北部的一个典型农业乡镇。

白沙乡虽地属偏远，但是藏龙卧虎之地。抗日战争时誓死不当汉奸而跳水自尽的老翰林郑家溉、滇西之役率*收复腾冲的抗日名将彭劢均为白沙乡人。

福临镇

福临镇俗名福临铺，今为建制镇。福临铺集镇原为长沙县福临区公所驻地，今为福临镇*府驻地。集镇位于长沙县境东北，福临河西岸，街区略呈圆形。古为长沙至岳阳驿道上的铺递，初名茯苓铺，因原后山上遍长中药材茯苓而名，后雅化为福林铺、福临铺。

民间则说“福临”的来历与“正德游龙”的传说有关。明朝第十个皇帝武宗朱厚照，号正德，曾多次巡游各地。《明史》也有正德九年“二月庚子，帝始微巡”的记载。传说正德皇帝微服到了长沙县清泰桥（古清泰都，今开慧乡）界，见老百姓正在修桥，一时龙心大悦，便挥毫泼墨为此桥题写了“清泰桥”三个大字。人们将正德题写的字刻在一块大石头上，安在桥拱的中央。将桥所在地一并以清泰名之。直到20世纪五六十年代，当地百姓阴雨天到桥下，仍可隐约看见清泰桥三字。题写清泰桥后，正德皇帝继续沿着影珠山南行，很快就来到了茯苓铺。一见茯苓二字，立马就联想到了与之谐音的福临，以为大吉大利之兆，遂改茯苓铺为福临铺，并写成“民歌清泰，春至福临”嵌地名对联一副。自此，茯苓铺就变成了福临铺。20世纪50年代，福临铺街口的一座石拱大门的门柱上还刻着这副对联。

今福临镇东抵高桥，西接汨罗，北连开慧，南接青山铺，距长沙县城40公里，系年5月撤区并乡时由原福临区、福临乡、双起乡合并而成。镇内影珠山呈南北走向，长约七公里，周长三十余公里，主峰白果树海拔.4米，是长沙县的最高点，有民谣云：“影珠山，离天三尺三，人要低头过，马要卸脚鞍。”今为省级森林公园和抗日战争长沙会战遗址公园。集镇西北2公里影珠山东麓有影珠女校旧址，山青水秀，环境优美。

镇上万寿宫为明代古庙，供奉道士许逊。江西商帮奉许逊为祖师神。万寿宫联也寓有“福临”之意。联曰：

造化今生万般好；

修得来世寿期颐。

福临铺官做得最大的人是一代名臣瞿鸿禨。瞿鸿禨(—)，字子玖，福临铺西冲人。同治进士，授编修。光绪初年，大考名列第一，擢为侍讲学士。先后出任工部尚书、*机大臣、*务大臣、外务部尚书，授大学士，是执掌晚清中枢的重要人物。

福临铺还是陈树湘烈士的故里。陈树湘（—），年加入中国共产*，曾任中国工农红*第红5*团第34师师长。年11月，在湘江战役中负伤被俘。年12月18日，在敌人押送前往长沙的途中，陈树湘趁敌不备，忍着剧痛，从伤口处掏出肠子，用力绞断，壮烈牺牲，年仅29岁。年，陈树湘被评为位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物之一。

青山铺镇

青山铺位于长沙县东北部，原属长沙县广福乡，今为建制镇，名青山铺镇。铺后茂林修竹，青山如黛，故名。聚落呈圆形，原居民多以加工麻石及编织篾席为业。“青山铺凉席”，工艺精湛，远销长沙。集镇北5.5公里赛头铺，明代称寨头铺，为县境篾席主要产地。

今青山铺镇地处长沙县、汨罗市二县交汇处，西北部与汨罗市弼时镇接壤，东北部与福临镇为邻，东南部与路口镇交界，西南部与安沙镇相连，是传统的农业型乡镇。

境内天华山，系影珠山余脉，由影珠山经莲花蜂至此，山势巍蛾雄伟，旧有八景，今存其六，即万年松、观音岩、响鼓石、自来泉、望麓台、蛤蟆石，其中尤以观音岩之石上松更为奇特。清同治《长沙县志》说：“石上生松，久而不敝，亦一奇也。”

望麓台摩崖石刻位于青山铺镇天华村施家冲组天华山山顶西侧，处古天华寺前。共70个楷体字，刻于长16米、宽8米、略斜之石壁上。顶部竖刻“望麓台”三个大字，字体宽0.8米、长2.5米。其下自右向左竖刻8行，每行7字，共刻56字，楷体，字迹十分清晰。前47字为跋词：“予尝读易此山，每遇天朗气清，伫立石上，南望岳峰，烟云飘渺，因思灵麓之下，湘水之涯，予师友在焉，庸镌斯石，以志怀也。”落款为“嘉靖辛亥晋山杨廷相”。

杨汉域勒石位于青山铺镇天华村*田里组，是国民革命*第20**长杨汉域为纪念年影珠山大捷所勒。长2米、宽2.2米的花岗岩上刻“大中华民国卅一年一月聚歼倭寇于此蜀人杨汉域勒石”等23字。刻石为楷体，笔力规整刚劲。杨汉域（—），四川广安人，杨森之侄，年任第20**长，晋阶陆*中将，参加长沙会战。年12月在成都参加起义。年，杨汉域勒石公布为长沙市文物保护单位。

年4月2日，国家主席刘少奇在广福公社天华大队蹲点时，曾游此山。刘少奇在这里撰写了调查报告，为当时的社会经济发展取得了第一手资料，并提出解散公共食堂、刹住浮夸风等建议。今建有纪念馆。

安沙镇

安沙今为建制镇。镇的前身是1年成立的安沙区，年更名为安沙镇，当时包括鼎功、唐田、水塘3个公社。安沙镇位于长沙县中部，与县城星沙一河之隔。今国道、京珠高速公路南北贯穿安沙镇。这里西南滨临白沙河，旧时经常山洪泛滥，百姓希冀安居乐业，故名安沙。具体的安沙小集镇则是原鼎功公社的驻地，亦为今安沙镇*府驻地，此地原为长岳古道的一个驿站，故又名安沙驿。因往来客商增多，明清时就成为小有名气的商埠，故又名安沙市。

安沙境内水碧山青天蓝，关山、五龙山、莲塘等12座水库，碧波荡漾，集灌溉、养殖、垂钓、观光于一体；天雷山、天井山、晋家山、圆明殿、白塔峰、仙姑殿等6座山峰耸立入云，蛏石嵯峨，苍松翠竹，湖光山色，相得益彰。

安沙历史悠久、人文荟萃。境内捞刀河相传因关羽战长沙曾在此不慎将青龙偃月刀滑落河中，到河中捞取宝刀而得名；而洗马塘则因关羽打了败战到此塘洗马而得名，至今洗马塘的水一年四季浑浊不清；鳌鱼塘一带流传着“金线吊葫芦，独坐鳌鱼头，哪个坐得中，代代出诸侯”的民谣；“十方河图观”建于元代，是中国现存的唯一一个女道观。

安沙镇英才辈出，不仅有陈龙骧、姚韵梅等革命先烈，张以藩、张西曼等志士仁人，而且有为长沙近代工商业作出过巨大贡献的实业家、慈善家朱昌琳。朱昌琳故居位于安沙镇和平村棠坡，宅院旧名恬园。朱昌琳为前国务院总理朱镕基曾伯祖父。以经营谷米起家，后开设乾顺泰盐号、朱乾益升茶庄，转贩盐茶，设立钱庄，投资近代工矿业，成为长沙首富。他乐善好施，耗巨资在长沙设保节堂、育婴堂、施药局、麻痘局，置义山、办义学、修义渡，捐资修路、疏浚新河，并多次捐赠大批粮食、布匹赈济山西、陕西等省灾民，是长沙近代慈善事业的开创者。清宣统三年（），年近九十的朱昌琳被举耆贤，特授内阁学士衔。年，朱昌琳无疾而终，时任清史馆馆长的经学大师王闿运撰挽联云：

荷衣徒步记相从，喜卅年平揖公卿，豪情吐尽英雄气；

花径玉缸频把酒，看诸子满床簪笏，里社仍祠积善翁。

还有多位国民*高级将领也是安沙人。如北伐名将张辉瓒为安沙镇唐田神唐人，淞沪会战中的抗日英雄朱耀华将*为安沙镇关山村梅树坡人，曾任远征*荣誉二师师长的戴坚将*为安沙镇鼎功桥人。

水渡河竹山屋唐田

水渡河、竹山屋、唐田（苦竹坳）均为安沙镇境内的老地名。

水渡河为原安沙区公所驻地。位于长沙城区东北13公里捞刀河北岸渡口侧，昔有李公庙，风景殊绝，原有八景，后人以八景中“春帆浒渡”之意，名渡口为浒渡河，后讹化为水渡河。清嘉庆《长沙县志》载：“水渡河，县北三十里明道、淳化交界处。源有三，一自潦浒市，一自古华山，一自玉华山。合为大溪，由涝塘河出湘江。”集镇以河名，属水塘乡，因境内有水渡河和长塘两自然村，故各取一字称为水塘乡。临湘至宜章公路经此。街区沿公路呈带状。原有自行车零配件、型砂、氮肥等厂，为县境新兴工业区。水路循捞刀河入湘江，有货运码头。西部跨捞刀河有水渡河大桥，为钢筋混凝土三孔公路桥。

竹山屋为原鼎功乡*府驻地。位于长沙城区东北25.8公里寻龙河西岸。竹山屋昔为店铺，名仁寿堂，因屋后山有竹林，故又称竹山屋。聚落傍山呈矩形。妇女工刺绣，湘绣被面、门帘、枕头畅销国内外。村公路连接临（湘）宜（章）公路。县鼎功中学设此，其前身为柳直荀烈士所创协均中学。

唐田又称苦竹坳，为原唐田乡*府驻地。位于长沙城区东北30公里寻龙河西岸。此地原有唐田古庙，门首书有“敕封唐田上圣”。相传唐末为纪念荣禄大夫唐田而建，唐田之名由此而来。又因此地坳大坡陡，苦竹丛生，屋建坳上，故又称苦竹坳。临（湘）宜（章）公路经此。村沿公路东侧呈，呈弓形。唐田天心村西部有天井山，海拔米，方圆7公里。西望湘江，南观涝水，北依大山，山周平畴广阀，形势天成。

毛塘铺

毛塘铺原为安沙镇的一个小集镇,今为社区之名。清嘉庆《长沙县志》之“铺递”载：“自小吴门北至平江界，凡十三铺，共一百三十里，此系古大路，明宣德年改。”这十三铺是“小吴门十里至鸭子铺，十里至白茅铺，十里至石子铺，十里至毛塘铺，十里至马鞍铺，十里至城林铺，十里至新安铺，十里至青山铺，十里至牛角铺，十里至赛头铺，十里至福林铺，十里至从林铺，十里至竹砂铺。”石子铺在水渡河之南，即曾经的长沙县氮肥厂处。可见毛塘铺从来就是从长沙城东北过捞刀河后的第一大铺。

出版的《湖南省长沙县地名志》云：“毛塘铺,地当长岳古道，原毛姓于塘侧开设饭铺，故名毛塘铺”。毛塘铺的饭铺素来闻名。长沙东乡流行俗语：“早也毛塘铺，夜也毛铺塘”，即打土车子的北来苦力，不管早与夜，要在毛塘铺歇息；第二天进城卸货、装货返回，又要在毛塘铺打住。

今日毛塘铺已蝶变为安沙镇的交通、经济中心。今毛塘社区是长沙县平方公里经济核心区的重点发展地带，已开发土地0多亩，安沙物流中心已列入湖南省十一五规划重点发展项目。区内现有湖南信息学院、长沙师范学院第二校区等高等院校。

北山镇

北山今为建制镇。北山镇的前身是1年成立的北山区，当时包括北山、牌楼、石常、沙坪、高岭5个公社（沙坪、高岭今属开福区）。北山镇是长沙县境内直接与长沙市区相连的乡镇之一，东连长沙县安沙镇，西接望城区桥驿镇，南界长沙市开福区，北邻汨罗市。“北山”一名泛指长沙县北丰梅岭、姜家山一带，相传明朝洪武年间，李姓由江西迁此落业，称这一带为北山。“牌楼”因境内有大型石牌楼而得名；“石常”则因境内有卷石湾和常丰桥两个自然村而合称石常。

北山的山，纵横交错，延绵不绝，风景如画。汉家山、明月山、象型山、天雷山、狮子山，山势起伏，有脉无陵，有如眼底天边的一痕青黛。北山今为省级森林公园，山中各种奇石沟壑，雄伟奇特。英波冲、北山、白溪冲、丰梅岭四大水库镶嵌山谷之中，青坪瀑布自山上如练倾泻，飞银溅玉，动人心魄。丰梅岭为著名旅游度假区，一派山水田园风光，因盛产历代皇家贡品北山丰梅而闻名。北山的水有白沙河、丰梅溪、白溪、英婆、板桥等，皆非大泽深沼，然波光如碧，溪水潺潺，终年不息。北山荣合桥摩崖石刻，四边方正整齐，似神工辟削，平滑如镜，如仙人精磨，泼水则光可鉴人。石壁上赫然镌刻着四个遒劲磅礴的大字——“回头是岸”。四字从右往左铺陈排列，气势如虹。年，回头是岸石刻公布为长沙市文物保护单位。

北山镇是抗日名将李默庵的故乡，其公馆就在集镇上，名“北山书屋”。北山书屋建于年，为中西合璧园林式公馆院落。主楼青砖清水墙，雕花窗棂，琉璃盖瓦，灰砖素脊，十分典雅，今为长沙市文物保护单位。

北山镇还有长沙县境保存最好的祠堂——新桥村常家祠堂。祠堂面对白沙河，后依低山，面阔7间，进深3栋，各栋顺地势逐渐抬高，内有戏台，全由花岗石柱头支撑，大气恢宏。常家祠堂为本书作者陈先枢母亲老家的宗族祠堂，年亦公布为长沙市文物保护单位。

泉塘望仙桥长桥

泉塘原为长沙县望新乡的一个小集镇。望新乡在年前名为“望仙乡”。“望仙乡”又源于“望仙桥”。元代文学家许有壬大德年间（—）赴梨东冈书院看望父亲时所作《元六日赴长有感》诗自注中有“对江，马行二十里，走望仙桥，复茆港舟行”之语，可见那时就有“望仙桥”的地名了。境内有陶真人殿，殿前望仙江（又名望仙港）上横架一桥。伫立桥头，极目远望，烟岚萦绕，幻若仙境，故名望仙桥。或说“仙”就是陶真人。望仙江面沿江山，流入茆港，茆港流入浏阳河的梨段，即梨江。“茆港孤舟”为旧梨江八景之一。

1年，开展“除旧更新”运动，望仙桥改名望新桥，望仙乡亦改名望新乡。望新乡驻地封刀岭。封刀岭，传说明初朱元璋进*长沙，经此岭封刀禁杀而得名。

泉塘集镇距长沙城区东北12公里，村舍沿浏花公路呈带状，地势较高，有泉塘，村因塘而名。民间传说，陶真人陶澹以铁杖插地，泉水涌出成塘，因名泉塘。

因建长沙县新县城——星沙镇而将望新乡连同泉塘整体拆迁。年长沙县撤销星沙镇*府建制，设立星沙、湘龙、泉塘3个街道办事处。泉塘遂成为街道办事处之名。

长桥则为今泉塘街道的一个社区，原属长沙县螺丝塘乡，距长沙城区东北12公里的望仙江西岸。后划在望新公社泉塘大队境内。清雍正三年（），村东北溪流上柳姓公建长桥，村因桥而得名。长桥中学（今长沙县一中）设此，远近闻名。校园内有高l6米、围7米古樟树一株。长桥中学的前身为私立圣和中学，系柳姓族学，创办人为柳午亭，建于年。

柳午亭（—）为武术教育家。柳午亭与杨开慧之父杨昌济、李淑一之父李肖聃为“交情三世久，春色两家分”的挚友，曾一同留学日本。年留学日本时，柳午亭随王润生学练“八拳”，曾击败日本柔道家吉田道次。年回国后，历任长沙师范、省立一中、长郡中学教师，后任湖南大学及湘雅医科大学的体育教授。

柳午亭再加上武术家柳森严、民国名厨三和酒家创办者柳三和、“柳德芳汤圆”创始者柳德芳被称为“长桥四柳”。

梨镇

梨原为镇名，今为街道建制。梨为千年古镇，原名榔梨市，位于长沙县南偏西浏阳河大弯道北岸，与长沙市芙蓉区今东湖街道接壤，距长沙市中心15公里。清代时榔梨是湖南省藩司派出的长沙税课司驻地。明嘉靖《长沙府志》载“榔梨税课司在县东二十五里明道乡第十八都，洪武十七年设。”清嘉庆《长沙县志》亦载：“榔梨市，县东三十里明道都，水道通浏阳，旧有榔梨税科局。雍正十三年奉文，落地税若在乡村镇落，全行禁革，局遂废。”今为街道建制，名梨街道。传说镇名源自镇内陶真人庙前的两种古树，一是榔榆树，二是梨树。明清两代旧志均作榔梨，民国时却变成了梨。1年2月，曾一度作为长沙县人民*府临时治所。同年3月，定为乡级建制镇。

抗日战争以前，梨集镇有上、下正街各1条，横街1条。正街东起未嫁桥，西止双桥，长1.5公里。横街起于上正街中心小码头，北抵龙王庙，长0.5公里。街区呈“T”形，街宽2.5米，房屋多系木质结构，临浏阳河的房屋均有“吊楼”。清末，镇上有南货、药材、竹木、南货、豆制品、屠宰、铁器、陶瓷等店铺，居民余人。陶公庙前及下正街沿河一带设有“早街”，为附近农副产品集散处。每年陶公庙庙会期间，本地商贩及苏、皖、浙、赣、粤、桂等省的珠宝商、皮毛商、药材商、盐商多届期来此贸易，盛极一时。年以后，街道有所扩展。长沙城的枯饼商、布疋商、粮油商、文具商、百货商迁来14户，在上、下正街开店营业，人口增至余人。年，日*侵占梨市，市街毁损严重。年抗日战争胜利后，集镇逐渐恢复。至年7月，有各类店铺家，人口余人。

梨镇名胜古迹甚多。临湘山紧挨梨镇，濒临浏阳河，山上古木参天，风景幽美。陶公庙就坐落在这座千古名山之上。陶公庙始建于梁天监年间（—），奉祀晋太尉陶侃之孙陶澹及其侄陶烜。每逢两个陶公菩萨生日——农历正月十三和八月十七日，举办盛气庙会。有民谣云：“梨街上不作田，两个生期吃一年。”大殿石柱对联云：

福地驻灵踪，庇佑梓桑，千岁胜地华表鹤；

清风被人世，发扬神智，三高真似石湖仙。

古镇境内泉井遍布，最著名的有孚嘉井和泉井子，井水味纯，水色清洌，四时不盈不竭。

镇南圆通寺，相传建于唐代。年，无产阶级教育家徐特立于此创办梨江高小，开清末长沙县兴办新学之先河，后改为梨江中学。校坪内柚树两株，系徐老当年亲手栽植。镇西李公庙，为大革命时期农民协会会址，土地革命战争时期曾为长沙县苏维埃*府驻地。

辛亥革命元勋柳聘农，民国*要柳克述、曹伯闻，妇女界著名社会活动家曹孟君为梨人。