来朝五凤竹苞然，院内钩沉载半千⑵。
树叶无情甍不探，蛛丝有意线难缠⑶。
孙韩赐匾芳兰桂，孔孟留经正石莲⑷。
悟得兴衰行大道，何愁后嗣缺忠贤？
注释：
⑴位于闽泉州市永春县玉斗镇红山村，是永春乃至全国多地康氏的发源地，由入永春始祖孟聪公第二子福瑞公肇建于明成化十七年，即公元一千四百八十一年。红山原名凤山。
⑵祖宇面前山势如五只凤凰来朝。草木茂盛，丛生。谓搜集与发掘资料、义理等。清俞正燮《癸巳类稿·持素毕》：“比类从容，尺寸本病，人事治数，颇着其略，钩沈拾遗，与*臾区积考十世，天元册文，太古文章，并奇作也。”因平仄需要，用“半千载”的倒装，院内祖宇有五百四十年历史，诗中取整百之数。
⑶虽然周围树林茂密，但院内祖宇的屋顶从来不会有落叶。屋脊。屋内的屋檐、栋梁等从来不结蜘蛛网。
⑷院内祖宇中堂上方悬挂着由时任闽浙总督孙尔准（江苏无锡人）和时任福建省巡抚韩克均（山西汾阳人）联合赐给康氏祖先的“桂院扬芳”匾额。①兰和桂。二者皆有异香，常用以比喻美才盛德或君子贤人。《文选·刘琨答卢湛诗》：“虚满伊何，兰桂移植。”吕向注：“兰桂，喻君子也。”②对他人儿孙的美称。清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回:“现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”①人品像石头一样刚正，像莲花一样清正。②“石莲”又是“石莲子”的略语。乐府诗中谐音“实怜”。在本诗中表示祖宗用孔孟之道来教育子孙，实在是怜爱子孙。唐李贺《恼公》诗：“鱼生玉藕下，人在石莲中。”王琦汇解：“莲实经秋，房枯子黑，其坚如石者，谓之石莲子……谓欢娱生于求偶之念，而其人实为可怜中人也。”
⑸正道；常理。
年7月25日
康志煌
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